La realización con éxito de las tareas prioritarias está asociada a la transferencia de experiencia social a una nueva generación, lo que incluye conocimientos, formas de trabajar, experiencia de actividad creativa y experiencia de actitudes emocionales y basadas en valores hacia el mundo.
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Las investigaciones demuestran que un número significativo de niños que llegan a la escuela se caracterizan por un subdesarrollo de las funciones relacionadas con la edad: organización de la actividad, atención, memoria, pensamiento y habla.
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Los expertos creen que es necesario no acelerar el desarrollo de los niños en edad preescolar, sino enriquecerlo, utilizando la actividad lúdica líder a esta edad.
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Al mismo tiempo, en los últimos años, muchos investigadores han observado que las actividades lúdicas de los preescolares están poco desarrolladas, los niños juegan poco y son poco capaces de obedecer las reglas.
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Uno de esos indicadores importantes es la capacidad de actuar «mentalmente», estudiada por Y.O. Ponomarev.
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El objetivo de su investigación era encontrar una respuesta a la pregunta: ¿desarrolla el aprendizaje alguna capacidad intelectual que no se limite a la mera acumulación de conocimientos y habilidades?
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Y la respuesta fue afirmativa, y se trata de la capacidad de actuar «en la mente».
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Esta capacidad ha sido designada como una de las características universales de la conciencia humana, uno de los indicadores más importantes del desarrollo global de la psique humana, que no pertenece a ninguno de los procesos mentales tradicionalmente distinguidos, sino que es una unidad inseparable de la imaginación, la atención, la memoria y el pensamiento.
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El ajedrez es una de estas herramientas.
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En nuestra opinión, el ajedrez no tiene menos valor para la educación preescolar, debido al importante papel que puede desempeñar en el proceso de interiorización.
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No estamos hablando de jugar al ajedrez como tal, donde la capacidad de actuar «en la mente» se desarrolla espontáneamente, sino de desarrollar un sistema de tareas didácticas de ajedrez diseñadas para desarrollar esta capacidad.
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Al mismo tiempo, por tareas de ajedrez se entienden tareas que utilizan material ajedrecístico, lo que permite utilizar el potencial de desarrollo de muchos otros juegos intelectuales.
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La importancia del problema del desarrollo intencional de la capacidad de actuar «mentalmente» en niños preescolares mediante el uso de material ajedrecístico y su insuficiente desarrollo en la ciencia pedagógica determinaron la relevancia del tema de investigación elegido.
Traducción realizada con la versión gratuita del traductor DeepL.com
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Las investigaciones demuestran que un número significativo de niños que llegan a la escuela se caracterizan por un subdesarrollo de las funciones relacionadas con la edad: organización de la actividad, atención, memoria, pensamiento y habla.
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Los expertos creen que es necesario no acelerar el desarrollo de los niños en edad preescolar, sino enriquecerlo, utilizando la actividad lúdica líder a esta edad.
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Al mismo tiempo, en los últimos años, muchos investigadores han observado que las actividades lúdicas de los preescolares están poco desarrolladas, los niños juegan poco y son poco capaces de obedecer las reglas.
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Uno de esos indicadores importantes es la capacidad de actuar «mentalmente», estudiada por Y.O. Ponomarev.
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El objetivo de su investigación era encontrar una respuesta a la pregunta: ¿desarrolla el aprendizaje alguna capacidad intelectual que no se limite a la mera acumulación de conocimientos y habilidades?
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Y la respuesta fue afirmativa, y se trata de la capacidad de actuar «en la mente».
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Esta capacidad ha sido designada como una de las características universales de la conciencia humana, uno de los indicadores más importantes del desarrollo global de la psique humana, que no pertenece a ninguno de los procesos mentales tradicionalmente distinguidos, sino que es una unidad inseparable de la imaginación, la atención, la memoria y el pensamiento.
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El ajedrez es una de estas herramientas.
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En nuestra opinión, el ajedrez no tiene menos valor para la educación preescolar, debido al importante papel que puede desempeñar en el proceso de interiorización.
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No estamos hablando de jugar al ajedrez como tal, donde la capacidad de actuar «en la mente» se desarrolla espontáneamente, sino de desarrollar un sistema de tareas didácticas de ajedrez diseñadas para desarrollar esta capacidad.
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Al mismo tiempo, por tareas de ajedrez se entienden tareas que utilizan material ajedrecístico, lo que permite utilizar el potencial de desarrollo de muchos otros juegos intelectuales.
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La importancia del problema del desarrollo intencional de la capacidad de actuar «mentalmente» en niños preescolares mediante el uso de material ajedrecístico y su insuficiente desarrollo en la ciencia pedagógica determinaron la relevancia del tema de investigación elegido.
Traducción realizada con la versión gratuita del traductor DeepL.com
En primer lugar, una breve incursión en la epistemología. ¿Cómo surge el conocimiento? Su fuente son los datos de los sentidos.
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Una pregunta pertinente es: ¿dónde está la garantía de que nuestra imaginación dará a luz el concepto que buscamos, y no un disparate?
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Kant vio un comienzo activo en el intelecto, pero no pudo hacerlo con respecto a la cognición sensorial
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De hecho, la doctrina filosófica del pensamiento inconsciente tiene su origen en Leibniz.
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El pensamiento no controlado por la mente atrajo la atención de Kant.
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La cultura humana, según Freud, es un sistema de prohibiciones que se estratifica y complica en el curso de la historia.
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Al igual que Pavlov, Einstein apreciaba mucho la teoría del desplazamiento.
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El estudio de los sueños es una de las vías que conducen al análisis de la imaginación creadora.
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En primer lugar, un sueño llama la atención por su incoherencia, absurdo y acumulación de sinsentidos.
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Según Brecht, la finalidad del sueño es sacar de la «automaticidad de la percepción», mirar lo ordinario con una mirada insólita, ver en ello algo extraño, nuevo, hacer pensar, enseñar a pensar.
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Por último, la «ilusión de corrección», el deseo de aclarar, explicar la confusión causada por la alegoría, la ambigüedad y la representación visual de un pensamiento abstracto.
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En Occidente, en las facultades de ciencias y tecnología, el plan de estudios obligatorio de los últimos años incluye cada vez más humanidades generales y disciplinas artísticas especiales, y en las oposiciones a puestos científicos y técnicos de algunas empresas e instituciones se pone a prueba la cultura artística del aspirante, no sólo sus conocimientos, sino su capacidad para interpretar obras de arte contemporáneo.
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Una pregunta pertinente es: ¿dónde está la garantía de que nuestra imaginación dará a luz el concepto que buscamos, y no un disparate?
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Kant vio un comienzo activo en el intelecto, pero no pudo hacerlo con respecto a la cognición sensorial
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De hecho, la doctrina filosófica del pensamiento inconsciente tiene su origen en Leibniz.
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El pensamiento no controlado por la mente atrajo la atención de Kant.
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La cultura humana, según Freud, es un sistema de prohibiciones que se estratifica y complica en el curso de la historia.
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Al igual que Pavlov, Einstein apreciaba mucho la teoría del desplazamiento.
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El estudio de los sueños es una de las vías que conducen al análisis de la imaginación creadora.
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En primer lugar, un sueño llama la atención por su incoherencia, absurdo y acumulación de sinsentidos.
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Según Brecht, la finalidad del sueño es sacar de la «automaticidad de la percepción», mirar lo ordinario con una mirada insólita, ver en ello algo extraño, nuevo, hacer pensar, enseñar a pensar.
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Por último, la «ilusión de corrección», el deseo de aclarar, explicar la confusión causada por la alegoría, la ambigüedad y la representación visual de un pensamiento abstracto.
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En Occidente, en las facultades de ciencias y tecnología, el plan de estudios obligatorio de los últimos años incluye cada vez más humanidades generales y disciplinas artísticas especiales, y en las oposiciones a puestos científicos y técnicos de algunas empresas e instituciones se pone a prueba la cultura artística del aspirante, no sólo sus conocimientos, sino su capacidad para interpretar obras de arte contemporáneo.
Entre los problemas que atraen la atención de la heurística moderna, dos son los menos desarrollados: los componentes inconscientes de la psique del investigador y el principio estético de su pensamiento.
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El punto de partida del razonamiento es la idea de varios autores sobre las cuatro etapas del proceso de invención (descubrimiento científico)
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El trabajo implica un tipo de pensamiento completamente diferente, no el habitual, que se asocia a un sistema de signos claramente fijado y adaptado a las necesidades de la comunicación.
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Crear significa hacer una elección, rechazando opciones inadecuadas, y la elección inconsciente está guiada por un sentido de la belleza científica
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Un sentido estético especial es una especie de tamiz que deja pasar lo que puede ser verdadero por su armonía.
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La creatividad es una creación en la belleza. En otras palabras, todo acto creativo es intrínsecamente estético.
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La belleza, por tanto, no está en el conocimiento en sí, sino en su adquisición, en su prueba, en el descubrimiento de la unidad allí donde sólo podía suponerse.
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A la hora de aclarar los puntos de contacto entre la situación heurística en la ciencia y la actividad artística, también hay que tener en cuenta la definición kantiana, interpretada críticamente, de la belleza como un «juego de capacidades cognitivas».
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En cuanto al comportamiento lúdico, existe en dos formas (competición e imitación), que a veces se fusionan.
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Una persona busca alcanzar algún resultado conscientemente «programado» durante la competición, y luego superarlo.
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Aún más importante para nuestro problema es la segunda hipóstasis del juego: la imitación.
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El descubridor vive en dos esferas: la existente se recuerda a sí misma todo el tiempo, pero la buscada se percibe con la debida medida de realidad.
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El punto de partida del razonamiento es la idea de varios autores sobre las cuatro etapas del proceso de invención (descubrimiento científico)
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El trabajo implica un tipo de pensamiento completamente diferente, no el habitual, que se asocia a un sistema de signos claramente fijado y adaptado a las necesidades de la comunicación.
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Crear significa hacer una elección, rechazando opciones inadecuadas, y la elección inconsciente está guiada por un sentido de la belleza científica
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Un sentido estético especial es una especie de tamiz que deja pasar lo que puede ser verdadero por su armonía.
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La creatividad es una creación en la belleza. En otras palabras, todo acto creativo es intrínsecamente estético.
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La belleza, por tanto, no está en el conocimiento en sí, sino en su adquisición, en su prueba, en el descubrimiento de la unidad allí donde sólo podía suponerse.
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A la hora de aclarar los puntos de contacto entre la situación heurística en la ciencia y la actividad artística, también hay que tener en cuenta la definición kantiana, interpretada críticamente, de la belleza como un «juego de capacidades cognitivas».
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En cuanto al comportamiento lúdico, existe en dos formas (competición e imitación), que a veces se fusionan.
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Una persona busca alcanzar algún resultado conscientemente «programado» durante la competición, y luego superarlo.
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Aún más importante para nuestro problema es la segunda hipóstasis del juego: la imitación.
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El descubridor vive en dos esferas: la existente se recuerda a sí misma todo el tiempo, pero la buscada se percibe con la debida medida de realidad.
Un jugador de ajedrez nunca preguntará: "¿Por qué has metido la pata?". No se lo preguntará ni a su interlocutor ni a sí mismo.
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Los errores en ajedrez pueden dividirse en tres tipos.
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Sólo hay una salida: aprender a jugar mejor.
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En sentido estricto, el proceso creativo de un ajedrecista consiste sólo en dos operaciones mentales: calcular una variante y evaluar una posición.
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El pensamiento de un ajedrecista está sujeto a una estricta disciplina. Está obligado a ahorrar tiempo y esfuerzo, no puede permitirse contar todo lo que quiere.
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He aquí una regla que puede ayudarle a evitar esas lagunas: después de calcular una variante, imagine la posición que surgió al final del cálculo.
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Y estas relaciones -incluso entre tus propias piezas- suelen ser bastante tensas. Todo el juego es, de hecho, un proceso de clarificación de relaciones.
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A veces, ambos contrincantes establecen relaciones.
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Los errores en ajedrez pueden dividirse en tres tipos.
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Sólo hay una salida: aprender a jugar mejor.
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En sentido estricto, el proceso creativo de un ajedrecista consiste sólo en dos operaciones mentales: calcular una variante y evaluar una posición.
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El pensamiento de un ajedrecista está sujeto a una estricta disciplina. Está obligado a ahorrar tiempo y esfuerzo, no puede permitirse contar todo lo que quiere.
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He aquí una regla que puede ayudarle a evitar esas lagunas: después de calcular una variante, imagine la posición que surgió al final del cálculo.
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Y estas relaciones -incluso entre tus propias piezas- suelen ser bastante tensas. Todo el juego es, de hecho, un proceso de clarificación de relaciones.
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A veces, ambos contrincantes establecen relaciones.
Antes de las batallas decisivas, los grandes generales solían decir frases históricas: "La suerte está echada", dijo César al cruzar el Rubicón.
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Y entonces comenzó el misticismo.
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¿Cuál es la razón principal del bostezo? En la valoración errónea de la posición. Fue un sesgo completamente justificado nacido de la evolución del partido.
...
Está claro que estas consideraciones le hicieron buscar una victoria. No la encontró. Pero tenía que haber una. Y entonces tomó la opción aleatoria como la que buscaba.
...
Este antiguo problema lleva cientos de años enfrentando a la gente, sin importar el tipo de actividad a la que se dediquen. Para el estudio de las lagunas, sólo nos interesa un aspecto de este problema.
...
Hemos considerado sólo tres tipos de zygos: el dominio de las consideraciones generales, la vinculación y el orden de cálculo. Hay muchos más. Cada caso tiene su propia receta: en el primer caso, imagina la posición final en tu mente; en el segundo, "vigila" el enlace todo el tiempo. ¿Y en el tercero?
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Todos los campeones del mundo han tenido "lapsus", pero eso no les impidió convertirse en campeones. Así que lo mejor es intentar aprender a jugarlas.
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Y entonces comenzó el misticismo.
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¿Cuál es la razón principal del bostezo? En la valoración errónea de la posición. Fue un sesgo completamente justificado nacido de la evolución del partido.
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Está claro que estas consideraciones le hicieron buscar una victoria. No la encontró. Pero tenía que haber una. Y entonces tomó la opción aleatoria como la que buscaba.
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Este antiguo problema lleva cientos de años enfrentando a la gente, sin importar el tipo de actividad a la que se dediquen. Para el estudio de las lagunas, sólo nos interesa un aspecto de este problema.
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Hemos considerado sólo tres tipos de zygos: el dominio de las consideraciones generales, la vinculación y el orden de cálculo. Hay muchos más. Cada caso tiene su propia receta: en el primer caso, imagina la posición final en tu mente; en el segundo, "vigila" el enlace todo el tiempo. ¿Y en el tercero?
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Todos los campeones del mundo han tenido "lapsus", pero eso no les impidió convertirse en campeones. Así que lo mejor es intentar aprender a jugarlas.
Presentamos las principales conclusiones del análisis:
1.Debut: Se ha identificado la alta intuición desarrollada de X. R. Capablanca en la elección de continuaciones confiables y prácticamente viables...
2.Mittelspiel: Se basa principalmente en una evaluación intuitiva rápida de la situación. Como resultado, juega con rapidez y facilidad a pesar de la falta evidente de pensamiento crítico...
3.Finales: Se destaca la notable habilidad técnica de X. R. Capablanca en esta etapa de la partida, pero juega relativamente más débil en posiciones de carácter...
1.Debut: Se ha identificado la alta intuición desarrollada de X. R. Capablanca en la elección de continuaciones confiables y prácticamente viables...
2.Mittelspiel: Se basa principalmente en una evaluación intuitiva rápida de la situación. Como resultado, juega con rapidez y facilidad a pesar de la falta evidente de pensamiento crítico...
3.Finales: Se destaca la notable habilidad técnica de X. R. Capablanca en esta etapa de la partida, pero juega relativamente más débil en posiciones de carácter...
Em. Lasker fue el primero de los grandes ajedrecistas que se dio cuenta de la importancia de estudiar la personalidad de los adversarios en el ajedrez.
Em. Lasker señaló en repetidas ocasiones que "las personas luchan sobre tableros de ajedrez, no sobre piezas de madera".
Em. Lasker señaló en repetidas ocasiones que "las personas luchan sobre tableros de ajedrez, no sobre piezas de madera".
Further, the intermediate operation of calculation - a move in the mind - involves fixing the position resulting from the move with the visual imagination.
It is quite obvious that such a visual fixation of the change made by the move is absolutely necessary so that when thinking about further moves, the figure moving in the mind is already in the right place.
It is quite obvious that such a visual fixation of the change made by the move is absolutely necessary so that when thinking about further moves, the figure moving in the mind is already in the right place.